“老而无妻曰鳏；老而无夫曰寡；老而无子曰独；幼而无父曰孤：此四者；天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”梁惠王拍案赞叹：“你说的太好了！”这段对话出自《孟子·梁惠王下》，意思是鳏寡孤独者是要得到君王和施政者特别优待的。这时候问题就出来了：只要不是昏君奸臣的时代，鳏寡孤独的老百姓就会有朝廷或者官府照顾，如果鳏寡孤独者是皇帝，又该由谁来照顾呢？

​有读者要笑了：在实行一夫多妻制的古代，不要说皇帝，就是家里有三五斗余粮，也不会打光棍！但是这里要强调一句：古代实行的是一夫一妻多妾制，除了几个小（地盘、年龄）皇帝曾经违背礼制同时册封两个或以上的皇后之外，都严格遵守一夫一妻多妾制：君父只有一个，国母娘娘也只有一个，如果这个皇后薨逝后没有继任者，那么这个皇帝就“鳏”了。而且皇帝不是一出生就当皇帝，很多孤儿后来都成了皇帝。所以咱们今天就找出分别符合鳏、寡、孤、独条件的四位皇

帝，来看一看他们的遭遇，笔者看过之后的感觉是：鳏者可叹，寡者可悲，孤者可敬，独者属于活该！

首先咱们来说鳏者皇帝——首任皇后薨逝后就不再立后的皇帝不少，咱们挑知名度最大的那个来说，因为皇后薨逝对皇帝和整个王朝的影响最大，这位鳏夫皇帝就是明太祖朱元璋。

​其实朱元璋也可以列入“孤儿皇帝”行列的，但是有另一位孤儿皇帝的遭遇曾经比朱元璋还惨，所以咱们还是把朱元璋当做鳏夫皇帝来评论：公元1382年，马皇后薨逝，朱元璋1398年驾崩，十六年间，朱元璋没有立后。后宫无主，没有人能够阻止得了他大开杀戒，很多有罪和没罪的功臣，轻则贬官流放，重则抄家灭门。那些上朝前要跟家人举行告别仪式的朝廷命官，一定会叹息着怀念那位“马如来”：如果她还健在就好了，我们至少还有一线生机。

朱元璋之鳏，十分可叹：可叹者之一，朱元璋痛失贤内助；可叹者之二，朝臣失去了保护神。赞叹朱元璋用情至深，更可叹朝臣命运多舛。我们有理由相信，那些大臣们在送别马皇后的时候悲痛欲绝，其实是发自内心的：世界上再也没有人像马皇后对朱元璋那样实心实意，世界上也再没人能按住朱元璋挥动屠刀的双手。

即使是清人编修的《明史》，也对朱元璋与马皇后的关系不吝溢美之词：“帝又为郭氏所疑，尝乏食。后窃炊饼，怀以进，肉为焦。居常贮糗糒脯脩供帝，无所乏绝，而己不宿饱。”宁肯自己挨饿也要让重八兄吃饱，这样的妻子不要说在古代，就是现代也是天上难找地上难寻了。这样同甘共苦过来，朱元璋谁的话都可以不听，但是马皇后的面子他不能不给：“帝前殿决事，或震怒，后伺帝还宫，辄随事微谏。虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。”

​要评选古代三大贤后，马皇后是绝对有资格位列其中的。自古以来后宫干政都是大忌，但是马皇后“干政”有理有据，连朱元璋都被她的话折服：“陛下你是天下人的君父，那我就是天下之母，子民是否安乐，我为啥不能过问？”

有人说如果马皇后是一个可以改写明朝历史的伟大女性：如果马皇后多活十几二十年，那么被杀的功臣至少能活下来一半，有马皇后在，朱允炆能不能当上皇帝是个未知数，但是有她在，朱棣肯定不敢“起兵靖难”，即使起兵，也难以成功。

说完鳏夫皇帝朱元璋，就该说寡居皇帝了，这个不用说，有读者已经发出了会心的微笑：只有女人才会寡居，历史上只有一位真正的女皇帝（僭号称帝的不算），这个人一定是大周皇帝武则天了。唐高宗李治683年驾崩，武则天705年薨逝，武则天寡居二十二年。

​这时候有读者要说了：武则天不是有薛怀义张昌宗张易之那么一大帮朋友吗？怎么会是寡居？这时候我们要反问一句：村里李二家的那个未亡人，虽然每天夜里门庭若市，但是跟谁也没结婚，您在背后怎么称呼她？与秦始皇同时代的著名女富豪巴清，约定俗成的称号是啥？

对武则天咱们不做过多评价，因为她拒绝评价而只给自己立了一块无字碑。我们只能说：武则天是可悲的，她的可悲之处就是生在了错误的时间和错误的地点。像欧洲某些白脸红毛的女王，是可以“明媒正娶”男子的，那个被娶进王宫的男子，还会被封为亲王。而武则天就悲剧了：薛怀义被太平公主和武则天的侄子活活打死——《资治通鉴》和《控鹤监秘记》记载略有出入：建昌王武攸宁使壮士殴杀之；武攸宜以锤自后猛击之，脑裂而死。攸宁攸宜好像是同一个人，因为《旧唐书·列传第三十九》关于王方庆的记载、中有这么一句：“神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还”。

至于张昌宗张易之就更悲催了，虽然武则天再三跟狄仁杰解释“那就是两剂补药”，但狄仁杰不依不饶，一定要取消了张氏兄弟任职的控鹤监才肯罢休。

​第三个咱们来说“孤儿皇帝”，除了朱元璋，还有一位，那就是开创了“孝宣之治”的汉宣帝刘洵刘病已。在历史上有“文景之治”“康乾盛世”，都是几代人联手，只有孤儿刘病已的“孝宣之治”纯属一己之力。

之所以说刘病已比朱元璋童年悲惨，是因为朱重八小时候虽然会饿肚子，但是起码好友起码的人身自由，而刘病已的童年，有四年时光是在监狱里度过的，据《汉书·卷八·宣帝纪》记载：“太子（刘据，刘病已祖父）、良娣（史良娣，刘病已祖母）、皇孙（史皇孙刘进，刘病已之父）、王夫人（刘病已之母）皆遇害……曾孙（刘病已）虽在襁褓，犹坐收系郡邸狱。”

​汉武帝不但逼死杀死了亲儿子儿媳孙子孙媳，对曾孙刘病已也要痛下杀手：“武帝疾，望气者（术士）言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱系者，轻、重皆杀之。”幸亏当时廷尉监邴吉豁出命来也要保护小病已，公然抗旨不遵给汉武帝派来的杀手吃了闭门羹（内谒者令郭穰夜至郡邸狱，吉拒闭，使者不得入），要不然就没有后来。

幼失怙恃的刘洵刘病已并没有成为一个熊孩子，反而被上天赐予了聪慧仁德之心。史书评价汉宣帝刘洵（病已）：“推亡固存，信威北夷，单于慕义，稽首称藩。功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴，侔德殷宗、周宣矣！”在汉朝，殷宗指的是“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉（班固《《东都赋》》）”的盘庚，周宣指的是开创“宣王中兴”的姬静（谥号宣王庙号世宗）。从监狱里的孤儿到比肩先贤的明军，您说汉宣帝刘病已是不是十分可敬？

​最后这个人本不想说，因为“失独皇帝”赵构至今还被很多人尊崇，因为他的奴颜婢膝换来了江南一隅偏安，让少数士大夫有了花天酒地的享乐空间，至于“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，则不是宋朝以及宋后千百年精英士大夫阶层考虑的问题：“我能安乐就好，中原百姓疾苦死活，与我何干？”很多“文人”都想穿越到宋朝，如果老天有眼的话，应该让他们携妻带女穿越到靖康年间，这样一来，他们清醒之后，就会看到妻女被金兵拽走的背影，然后隐隐约约能听到几声哭叫，从此让他们对宋朝更加向往，对赵构更加钦敬。

赵构的一生很悲催，他曾经也有过儿女绕膝的幸福时光，可是金兵来了，他的五个女儿（最大的四岁）全都成了金兵俘虏，三个死于“北狩”途中，两个在金营“浣衣院”失踪——金营的浣衣院可不是专管洗衣服的后勤部门。

​赵构唯一的一个儿子，被吓死了；赵构本人，也被金兵吓得失去某种能力，大宋江山又从赵光义一脉回到了赵匡胤嫡系子孙手中，关于赵构、秦桧、岳飞的话题，咱们从前讨论过多次了，而赵构之所以成为“失独皇帝”，或者叫“独夫”，我们只能说这是他放弃半壁江山、残害抗金将士的报应，连曾经自称金国的清朝人对赵构都表现出了无限鄙夷：“高宗（赵构）之畏女真也，窜身而不耻,屈膝而无惭，直不可谓有生人之气矣！”

赵构断子绝孙，我们似乎可以用两个字评价：活该！