关于为什么王守仁老先生要到修文阳明洞居住，还得从明朝中后期宦官专权开始说起，明正德元年，时任明朝第十一任皇帝的朱厚照时期，此君性格比较开朗，喜欢到处旅游以便寻觅女色，同时还喜欢出风头，曾经将一个已经被俘虏的少数民族将领捆在大部队中间，然后一个人骑着马冲上去，挥刀砍下战俘的头颅，美其名曰“百万军中取上将首级”，真可谓是骄奢淫逸，昏庸无度。于是一向善于投其所好的太监刘瑾乘机得势。时任兵部主事的王阳明，为戴铣，薄彦辉等21人受冤入狱一事，上书授救，从而得罪此案的始作俑者刘瑾，被贬为贵州龙场驿的驿丞，同时还被打了四十大板，随后又被拘留了一个月，其父也因受牵连而被贬官。当时廷杖也是有讲究的，打人的板子有实心的，也有空心的，有些还灌有铅，看来王先生人缘比较好，执事太监没有拿实心板的打，要不然就不会有后来的一系列经历了！

龙场驿为贵州宣慰使奢香夫人修建的龙场九驿之一第一个驿站，现在看起来，这里车水马龙，交通发达，环境宜人，可是在当时却是环境恶劣，地处偏僻，一派蛮荒之状。王先生在上任途中，也是充满艰险曲折，太监刘瑾曾派人在途中准备取了其性命，王先生佯装死去才躲过一劫，于是偷偷回家，经过其父的一番分析，结论是，阉党不会得势太久，总有被铲除的一天，建议王先生还是听从组织安排，前去赴任。于是王守仁带着自己的书童兼仆人，走到了修文这个还未开化的蛮荒之地，生活条件一落千丈，加之语言不通，可想而知，王先生心情是复杂的。同时虽然名为驿站，实则连个歇脚的地方都没有，于是就在周边找了个小山洞暂时居住，也就是王先生自我安慰起名叫“玩易窝”的地方，过了些日子，当地人对这二位不速之客大概有了些了解，得知是京城的外地人，还是做大官地，不但有文化，还会舞枪弄棒，顿生怜悯之情，于是就给王先生找到了一个三面通风的天然溶洞，也就是现在的阳明洞，位于今修文县龙场镇阳明村龙岗山上。乡人还给二位搭了间高不过肩的茅草屋。

物质上的条件已经给他降到最低限度，何时能重返家园还是个未知数，既来之则安之，索性开始潜心研习程朱理学以及易经，同时开设学习班，免费为附近的人们教授文化课，起了个比较高大上的名字叫龙冈书院。由于在少年时期有接触过朱熹老先生的理学理论，王先生当时还按照朱先生的理论格了一个礼拜的毛竹，结果把病都格出来了，所以在此翻看程朱理学，心态自然有所不同，持批判和继承的态度。

如今的阳明洞，地面全用青石板铺就，院边有石护栏，石梯榜还有两棵据说是当年王先生亲自栽种的柏树，现在起名叫“文成柏”。后人在洞中留下了许多摩崖石刻，洞口正上方“阳明先生遗爱处”为万历年间贵州土司长官贵州宣慰使安国亨所书。君子亭步道旁还有当年蒋中正手术“知行合一”四个楷书大字。

何陋轩当时只是一间小小的茅屋，冬凉夏暖，作为起居室，先生在此居住了整整三年。时间向前推移至二十世纪40年代，爱国将领张学良也曾被蒋介石囚禁于此同样也达三年，真是个巧合！现在的何陋轩为清代所建。歇山顶抬梁式砖木结构，龙岗山下新修了仿古建筑王阳明纪念馆，馆内陈列了一些名人字画以及明代的一些瓷器。

阳明洞右上方建有王文成公祠，四合院仿古建筑，据说是在前龙冈书院旧址上修建。时至今日经过多次重修。

君子亭位于龙岗山顶，据传是王先生抬头仰望故乡，吟诗作赋，引颈高歌的地方。二重檐六角攒尖顶。亭子地基全为天然巨石，开起来巍峨挺拔，站在亭子上可以俯瞰周围全景。

公元1509年，王先生离开修文这个生活，学习过的阳明洞，赴任江西庐陵知县，虽然在贵州修文的这3年时间可能是其一生最困难和无奈的时间，但是却是其心学理论形成统一完整理论的关键阶段。

文末浅议一下王先生的心学，现在一提起王阳明，估计大家首先想到的就是“知行合一”四个字，本人理解为理论和实践相结合，学以致用。才疏学浅，实难领会其学理的奥妙........