“不用南人为相”，“南人不得坐吾此堂”，这是宋太祖赵匡胤的遗训。而北宋刚经历两帝，到了宋真宗时期，却打破了这一持续数百年的规定。

早在北宋时期就已经产生了地域黑

五代十国之前，南方地区经济较为落后，在地域影响上，南方始终在接受北方的影响。到了五代，北方战火纷飞，经济遭受到了巨大的打击；而南方地区，相对平稳，经济大规模的发展起来。到了五代以后，北方影响南方的这一趋势出现了逆转，南方开始更多地影响北方。这一历史变革造成了中国封建社会经济地理与文化地理的根本改观，同时给南北中国政治力量的对比带来了深刻变化，从而使当时地主阶级统治集团内部的矛盾冲突表现出鲜明的南北分野的特色；中国封建社会的政治、经济、文化中心是由西北移向中原。而南方这一进步，意味着北方地主阶级集团传统的优势地位，首先是政治优势地位的丧失。因此，这一进步绝不可能被北方地主阶级集团所轻易接受。唐宋之际，大多数北方人士对这一进步，特别是对南方政治势力的崛起采取了一致的敌对态度。北方人士如此，当然南方人士也不会自甘菲薄，双方从各个角度、利用各种手段展开攻击，其势头之猛烈、目标之明确、阵线之清晰，前所未有。

在唐宋时期出现的南北政治势力斗争中，唐朝后期的永贞革新就是南方人争取全国政治地位的首次尝试。到了北宋王安石变法中，以王安石为首的政治集团个以司马光为首的政治集团之间的对立，其原因除了是要不要改革之外，还有一个很重要的原因就是改革派的核心人物王安石等人都是南方人，守旧派的核心人物司马光等人则都是北方人。

王钦若

《开基万年录》、《开宝史谱》详细记载过赵匡胤曾写‘南人不得坐吾此堂。’并且刻在了石政事尝上。而到了宋真宗时期，真宗想要拜临江军人王钦若为宰相，被大臣王旦以“太祖、太宗两朝都未曾用南人为相”的理由阻挠。王旦死后，王钦若正式登堂拜相，并且大发牢骚说：“王旦足足误我当宰相有十年之久啊！”王旦始大用，发牢骚说：“为王公迟我十年作宰相！”王旦善知人，多荐用厚重之士著称，尚还需要找些“公议”一类的理由搪塞舆论，不敢过分露骨。而寇准则公开以北人自居，排斥南人，肆无忌惮。

晏殊

抚州人(江西抚州)晏殊，七岁的时候以“神童”被举荐。宋真宗召集晏殊和进士等千余人一同参加殿试。晏殊没有丝毫的慌张，提笔成章，宋真宗大加赞赏，赐晏殊同进士出身。而寇准却很不高兴，说：“晏殊是南方人！”这句话说出来，气氛顿时尴尬，宋真宗觉得寇准很不像话，反驳说道：“张九龄不也是南方人么？”真宗欲封临江军人萧贯当作状元，寇准又说：“南方属于下等区域，不能多出士大夫。”结果北方人蔡齐夺魁。寇准出去以后居然还和同僚们夸耀：“又为中原夺得了一状元！”

这种清晰的阵线和明确的目标，使得在朝的南方人如履薄冰、战战兢兢，始终有一种被欺压的惆怅感。但是，南方政治势力的发展，并非统治者和北方士族集团的意愿能够阻止，自从宋真宗破例提拔王钦若为相后，登堂拜相者有五十四人，而南方人则有二十九人，已经超过了半数，和唐代仅占十分之一相比，已经不可同日而语了。至于宋太祖赵匡胤亲笔书写的“南人不得坐吾此堂”的石碑到了王安石拜相时，也被人偷走。

“不用南人为相”，“南人不得坐吾此堂”，这是宋太祖赵匡胤的遗训。根据太祖遗训，王旦阻挠南方人王钦若入相；而寇准则以北方人自居，公然说“南方下国”之人，“不宜冠多士”，想要南方人拜相更是不被允许。而最后打破这个地域门户之见的第一人则是王钦若，成为了北宋当宰相的第一人。