1、杨业

杨家将――杨业及其子孙，生活在风起云涌、战火纷飞的年代。时代造就了英雄。杨家将之所以被人们千古传颂，是由于杨家祖孙三代，为抗击契丹贵族对中原人民的掠夺与战争，顽强不屈，浴血奋战，建立了不朽的功勋。人民希望杨家将的抗敌精神永世流芳，因而在传说、故事、小说与戏曲中，塑造出杨家将的英雄群象。

我们没有理由、也没有必要将文艺作品中的杨家将，用历史真实来加以考证、以区别其真假。因为文艺作品，包括传记体小说，是允许文艺家渲染、夸张、甚至虚构的。然而，作为历史科学，却不应该将杨家将的真实历史与艺术典型混为一谈。历代的学者们，一方面力图研究杨家将的真实历史，另一方面却往往将历史与文艺相混淆。当代一些杨家将的研究者，由于受这种研究方法的影响，因而在一些著述中，出现了一些混乱。

2、孟珙

金国灭亡，蒙古又大举入侵，妄图消灭宋朝。孟珙再次担起重任，统领南宋两大战场(南宋四大战区：川蜀、荆襄(又称京湖)、淮西、淮东)，率领宋军浴血奋战，全力抵抗横扫欧亚的蒙古铁骑，确保南宋挺过了宋蒙战争的前十余年。他作为南宋的擎天一柱，建立起一体化的防御体系，将后半生的心血都投入到保卫南宋政权、使南宋人民免遭蒙古军战火荼毒的宏伟事业中。无论战功还是品德上，他都是一位伟大英雄。

3、曹彬

从曹彬个人来说，他不仅能力出众，而且很有自己的原则。宋太祖赵匡胤知道他是一个怎样的人，所以对他非常的信任。宋太祖赵匡胤管领禁兵，曹彬中立不偏不倚，没有公事从不登门，群居宴会，也很少参与。宋太祖对他说：“往日我常想亲近你，你为什么总是疏远我呢?”

曹彬叩头谢罪说：“我是周室的近亲，又忝任宫内职务，端正做官，害怕有过失，哪里敢妄自交结呢?”就是这一次对话，让宋太祖对曹彬留下了很好的印象。再加上曹彬确实有才，又对他极为效忠，宋太祖自然不会浪费这么一个人才了。

从赵匡胤这方面来看，宋朝建立，但是并未统一中原，所以正是用人之际。曹彬文治武功，都能胜任，是一个很好的人才。所以宋太祖会重用曹彬，而曹彬也没有让宋太祖失望，平定后蜀，后唐、北汉，曹彬都作出了重大贡献，是大宋的开国功臣。

4、岳飞

武略兵法举世无双，绝对的中国历史上最伟大的军事家之一。从正史《宋史.岳飞传》上的记载可见，岳飞作战绝大多数是以少击多，每战必胜。生平大小130余战无一败绩。南熏门之战等战役甚至以八百壮士击溃50万敌军，可称为战神！这些并不是夸张，《宋史》是元朝人编写的，自然不会有太过正面的描述，而对岳飞的记载自然不会过分夸大。可以说岳飞是当时无愧的第一军事家。

政治眼光不够高远，过于刚直。岳飞的政治眼光的缺乏直接导致了他的悲剧，如立太子一事。还有以辞官要挟赵构，都是构成赵构杀他的原因。韩世忠就做的很好，才可以晚年善终。总的说，岳飞是中国历史上少有的英雄人物。但以现在的眼光来看并不能称为“民族英雄”，在多民族统一下的中国，女真族（现在的满族）也是中华民族的一部分，并非异族侵略，所以只能叫“抗金英雄”。其文治武功，都是历史长河中首屈一指的人物。

5、韩世忠

韩世忠，南宋著名将领，一生功绩颇显，无论是在抗击西夏与金军方面，还是在平定宋朝内部叛乱中，都居功甚伟。他英勇善战，胸怀韬略，带领一支韩家军，在南宋民生凋敝，外忧内患的情况下，仍然坚持抵御外族入侵，保护国家百姓。韩世忠与岳飞、张俊、刘光世合称南宋“中兴四将”，死后被追赠为太师，追封通义郡王，后又追封蕲王，谥号忠武，配飨宋高宗庙廷。

韩世忠与岳飞最大的不同，大概在于北伐的目的上。当初岳飞坚持北伐，除了收复祖国山河之外，还有一个目的大概就是“迎归二帝”，也就是说将宋钦宗和宋徽宗迎回来。这么个目的就有问题了，两个皇帝回来之后，宋高宗又该如何呢?到时候他的皇位还能稳稳当当的坐下去吗?

于是一番思考，在岳飞坚持己见的情况下，宋高宗自然要为自己打算一番，于是便与本就一心求和的秦桧心意相通，秦桧在宋高宗的默许下将岳飞冤杀。岳飞被杀的原因，就是韩世忠等人没有被杀的原因，因为他们没有动摇宋高宗的根本利益，所以也没有费力除掉的必要。

6、狄青

狄青是北宋第一大帅哥。到底有多帅?帅到上战场不敢以真面目视人，怕敌人看到狄青长得太过秀美，嘲笑宋军无人，派了个奶油小生来打仗。在延州前后四年，狄青参加了大小战役二十五次，中流矢八次，每次战斗狄青都身先士卒，受伤后，仍顽强杀敌，屡立战功。

战场上的狄青装束非常独特，披头散发，戴上青面獠牙铜面具，“出入贼中，皆披靡莫敢当”。后来的小说家称，狄青的面具太过狰狞恐怖，敌军乍见，常以为是妖魔鬼怪，还没交战，魂魄早已吓掉三分，因此狄青每战必胜。

按说，狄青是中国历史上第二位帅到要戴上面具才敢上战场的美男子。四百余年前，有一位兰陵王也是“才武而面美，常着假面以对敌”。