第一位、曹操之子曹彰

曹彰是曹操的儿子，这个人很厉害。唐代诗人王维这样写道：“少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。”《老将行》能让王维写入诗歌，可见曹彰不是一般人，的确有过人之处：

其一，年少为将，志向不凡。这和曹丕曹植不同。曹操曾经批评他说:"你不向往读书学习圣贤之道，却好骑马击剑，这都是只能对付一个人的，哪值得珍贵!"督促他学习《诗经》、《尚书》。曹彰对身边的人说:"大丈夫一旦作了卫青、霍去病那样的大将军，就能率领十万人马在沙漠上驰骋，驱逐戎狄，立功建号，哪能作博士呢?"曹操有一次问几个儿子的爱好，让他们各自说出自己的志向。曹彰说:"愿作将军。"曹操说:"作将军干什么呢?"曹彰回答说:"披坚甲，握利器，面临危难不顾自己，身先士卒，有功必赏，有罪必罚。"曹操大笑。

其二，臂力不凡，武艺精湛，力大无穷。有一次曹彰跟老虎打起来了，他把老虎的尾巴缠在自己的胳膊上，老虎就动不了了，老虎没他的劲儿大，他把老虎给拖住了。据说还有一次曹彰找一头象打架，估计他跟人打架实在不过瘾，别人都打不过他，他过去把象按在地上，那象也动不了。后来曹操在战争中见到马超纵横驰骋、所向披靡的时候，曹操就哀叹，假如儿子曹彰在此，有你马超什么事！可见，曹彰的性格就是勇武彪悍，力大无穷，没什么心机。

其三，评书里曹彰神勇无比:据说是说曹彰勇猛，诸葛亮高挂免战牌。然后特意挑了一个起风的日子，让十员大将与曹彰打车轮战。曹彰累出一身汗后被冷风吹出一身病，废了。这十人中有张飞赵云马超和黄忠。小说里三合大败刘封（徐晃数合也做不到）。不数合杀吴兰（曹洪数合只能将其击败）。 可见十分了得。

私下认为曹彰此人与孙策相仿，可惜曹丕当时年龄大，为太子。曹丕做魏王，做魏国皇帝，对曹彰一直不放心，假如对曹彰很信任，让他戍守边疆，司马懿焉有做大之时？曹丕这个人心眼太小，对曹植曹彰乃至其他宗亲一直不敢放手一用，才使大权旁落。当时曹氏夏侯皆有才能出众之人，奈何曹丕害怕别人夺权，方有后来之祸。

第二位、陷阵营高顺

高顺是三国一流名将，战绩很彪悍。他是吕布麾下第一将，地位高于张辽。吕布文有陈宫，武有高顺。高顺跟“五虎将”、“五子良将”等都是一个级别的。

高顺手下有著名的“陷阵营”，虽然只有700人，却是装备先进、纪律严明，“攻无不克战无不胜”。高顺曾经带兵攻打刘备。曹操派遣夏侯惇救援刘备。高顺却击败了刘备、夏侯惇，并俘虏了刘备的妻儿。

高顺除了打仗厉害外，还非常忠心。他经常劝谏吕布做事要多考虑后果，要信任部下。但吕布却没有听从。后来吕布还怀疑高顺，夺了他的兵权。高顺却依然对吕布忠心耿耿。最后，吕布、陈宫、高顺三人都被曹操处死。高顺是一个忠臣、名将，可惜却跟错了人。他要是跟了曹操、刘备、孙权，也能成为流芳千古的大将。可惜跟了不靠谱的吕布，最后落得个斩首示众的结局。实在是可惜。吕布实在是不值得他的效忠。

第三位、文鸯

文鸯的勇武不仅在中原能够大放异彩，在塞外，也丝毫不逊色于厉害的胡人。晋代魏后，文鸯仍然出仕在晋朝，此时鲜卑人在河西举兵造反，司马炎为此十分头疼，寝食难安。于是，文鸯临危受命，都督西凉军事，率军大破鲜卑人，抓了胡人俘虏有多达二十余万。当地的胡人好不容易等走了那神威天将军马超，以为大汉再无如此厉害的人，想要掳掠一番，没想到又来个文鸯，杀得他们心胆俱寒，纷纷向晋朝投降，甘愿为奴。

无双武艺，赫赫战功，这样的文鸯本应该是风光地安享晚年，可是，他却命丧了搞政治的文人之手，下场极其悲惨。原来那晋朝的东安王司马繇是诸葛诞的外孙，常恨文鸯背叛诸葛诞致使其被夷灭三族，于是他诬告文鸯谋反，正巧太傅杨骏受党争影响，因谋反而被夷灭三族，于是文鸯被诬告很快得到的朝廷的处理--夷灭三族。

何其悲惨啊!文鸯竟然死在宁可错杀，不可放过的莫须有之罪，真是令人匪夷所思，看来，果真是伴君如伴虎，就算你有通天的本事，也难以逃离仇家的小动作，致使皇帝猜忌，而致身亡。

第四位、陈到

陈到，字叔至，生卒年不详，豫州汝南(今河南驻马店平舆县)人。 三国时期蜀汉将领，刘备帐下白毦兵统领，名位常亚于赵云，以忠勇著称。蜀汉建兴年间，任征西将军、永安都督，封亭侯。在任期间去世。

对于蜀汉名将陈到在正史上，也不完全是空白的，《三国志》起码有两处记载了他，魏晋时期陈寿整理的《诸葛亮集》也提到了，《华阳国志》也有两处记载了陈到的功绩 。诸葛亮北伐后期，刘备留给诸葛亮的赵云、陈到、魏延等等大将，都相继离世，出现了“蜀中无大将廖化作先锋”的悲惨景象。《三国志：赵云传》记载：“七年卒，追谥顺平侯”这是正史记载赵云的死，应该属于正常死亡。《三国演义》对魏延起兵谋反，而被诸葛亮首先安排的马岱斩于马下，显然是虚构的。《三国志》记载得很清晰，在诸葛亮死后,“延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰:庸奴！复能作恶不？遂夷延三族。”也就是说，魏延之死，并不是死于谋反，而是死在逃亡的路上，是死在政敌杨仪之手，或者说，是死于一个政治圈套。而对于陈到的死，正史没有记载，那么他的死也就成了一个历史之谜。

三国名将陈到的死，野史到有多种说法，一种是，陈到因素与魏延相善，魏延不如意，每每诣陈到处诉苦，孔明深忌之，遣陈到驻守永安，后因不得志，陈到郁郁而终，死于永安都督任上。一种呢，在公元230年，即建兴8年，蜀汉大将接连去世，这个时候陈到给诸葛亮写了封信，说由自己带上在永安的人马，去南部开荒，形成一个北靠山防卫，南依水建设的国防经济系统。并且将蜀国的经济中心南移，同化当时的南蛮部族，征南蛮骁勇之士补充蜀国兵力。可是，诸葛亮看后，认为陈到是想自立门户，脱离蜀汉。于是回了一封信给他。信中只有寥寥数字：“汝在，吾惧，汉不得存。”陈到看后，为了表示自己的忠义，于是，自杀了。还有一种是诸葛亮回给陈到的信是一张白纸，陈到一看，选择了自杀。也就是说，三国蜀汉名将陈到，野史有一种病死一种自杀两种说法，从这些野史的记载来看，陈到之死的这两种说法都与诸葛亮有关系！